الطيف أصله الواو، ويقال: طاف يطوف طوفًا وطوافًا، وطاف يطيف طيفًا، قال الشاعر:

  أَنَّى أَلَمَّ بِكَ الخَيَالُ يَطِيفُ

  وأصل طيف، وقيل: طيّف بالتشديد، فخفف، نحو: كَيْد ومَيْت وهَيْن ولَيْن.

  وقد اختلفوا في الطائف والطيف:

  قال ابن فارس وابن عرفة: الطيف والطائف: ما أطاف بالإنسان من الجن والخيال، معناهما واحد.

  وقال أبو عمرو وأبو عبيد: الطائف ما طاف [به من وسوسة] الشيطان، والطيف:

  الجنون.

  والغي: الضلال الذي يورث الخيبة، والغي: نقيض الرشد، وأصله: الخيبة، ومنه:

  وَمَنْ يَغْوِ لا يَعْدِمْ عَلَى الغَيِّ لاَئِمَا

  أي: من يخب.

  القصر: الكف عن الشيء، يقال: قصر من الشيء: إذا كف، والإقصار: النزوع عن الشيء مع القدرة عليه. قال ابن عرفة: يقال: قصر من الشيء: إذا نقص منه، ومنه: {أَن تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةَ} وأقصر عنه: تركه عن قُدْرَةٍ، وقصر عنه: ضعف عنه، والقصور عن الشيء: العجز عنه في الإقصار، قال الشاعر:

  لَوْلاَ عَلائِقُ مِنْ نِعَمٍ عَلقْتُ بها ... لأَقْصَرَ القَلْبُ مِنّي أَيَّ إِقْصَارِ