قُلَّبٌ، كأنه يطلب الاحتيال في الأمور، يقال للمحتال المتصرف في وجوه الحيل: [حُوَّلٌ قُلَّبٌ].

  · الإعراب: «إلا خبالاً» قيل: استثناء منقطع، وتقديره: ما زادوكم قوة، ولكن طلبوا خبالاً، كقول الشاعر:

  وَبَلْدَةٍ لَيْسَ بها أَنِيسُ ... إِلَّا الْيَعَافِيرُ وإِلَّا العيسٌ

  لأنهم لم يكونوا على خبال قط حتى يزاد فيه، وقيل: بل استثناء حقيقي، فتقديره: ما زادوكم إلا تلونًا في الرأي ويقوده حتى يصير خبالاً.

  «يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ» أي: يبغون لكم الفتنة.

  · النزول: قيل: نزلت في المنافقين، كعبد اللَّه بن أُبَي، والجدّ بن قيس ومن تبعهم ممن تخلفوا عن الناس في غزوة تبوك.

  وقيل: لما تخلفوا نزل: «لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ مَا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا» الآية.

  وقيل: كانوا أرادوا بالتخلف إفساد أمر النبي ÷.

  · المعنى: ثم ذكر - تعالى - أسرار المنافقين، فقال سبحانه وتعالى: «وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ»