وابناه: مجمع وزيد، ونفيل بن الحارث، ومخرج الضبعي، وبجاد بن عثمان، ووديعة بن ثابت، وكان يصلي بهم مجمع، عن الزهري، ويزيد بن رومان وغيرهما، فلما فرغوا من بناء المسجد أتوا رسول اللَّه ÷ وسألوه أن يصلي فيه، وقالوا: بنينا مسجدًا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية، فصلِّ فيه وادع بالبركة، فقال: «إني على جناح السفر - وكان يخرج إلى تبوك - فإذا قدمنا أتيناكم وصلينا لكم فيه» فلما انصرف من تبوك أتوه، وسألوه إتيان مسجدهم، فَهَمَّ به، فنزلت الآيات، وأخبره اللَّه تعالى خبر المسجد، وما هموا به، فدعا رسول اللَّه ÷ جماعة منهم: مالك بن جشعم، ومعن بن عدي، وعامر بن السكن وقال: «انطلقوا إلى هذا المسجد الظالم أهله فاهدموه» فخرجوا سريعًا وهدموه، وأحرقوه، وتفرق أهله، وأمر رسول اللَّه ÷ أن يتخذ كناسة تلقى فيها الجيف، وسئل عمر أن يأذن لمجمع أن يصلي في مسجد قباء، فقال: «لا، أليس هو إمام مسجد الضرار» فقال مجمع: يا أمير المؤمنين صليت بهم، وأنا لا أعلم ما يضمرون، ولو علمت ما صليت، وكنت غلامًا قارئًا وهم شيوخ لا يقرؤون، فقبل منه عمر، وأمره بالصلاة في مسجد قباء، ولما فتح عمر الأمصار أمر ببناء المسجد، وأمرهم ألا يتخذوا في مدينة مسجدين يضار أحدهما صاحبه.

  · المعنى: ثم ذكر تعالى صنفًا آخر من المنافقين بنوا المسجد ليفرقوا عن رسول اللَّه، ويحضرهم من يوافقهم، ويطلبوا الغوائل للمسلمين، فأطلع اللَّه تعالى رسوله على أسرارهم، فقال سبحانه: «وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا» يعني بنوا مسجدًا، والمسجد: موضع السجود في الأصل، وفي العرف صار اسمًا لبقعة مخصوصة تبنى للصلاة والجماعة، والاسم عرفي في معنى اللغة «ضِرَارًا» يعني يريدون باتخاذها ضرار رسول اللَّه ÷ والمؤمنين، وذلك لينقطع الناس عنه وعن المصير إليه، وليكون موضعًا لمجمع المنافقين ليدبروا على رسول اللَّه ÷ والمؤمنين التدابير، عن أبي علي. وقيل: ضرارًا لمسجد قباء؛ لينقطع عنه الناس، وقيل: ضرارًا لمسجد رسول اللَّه ÷ «وَكُفْرًا» أي: كان اتخاذهم ذلك كفرًا بِاللَّهِ ونفاقًا ليكفروا فيه بالطعن على رسول