اللَّه ÷ والإسلام «وَتَفْرِيقًا بَينَ الْمُؤْمِنينَ» أي: يقصدون باتخاذه التحزب: حزب يصلى فيه، وحزب يصلى في غيره، فتختلف. الكلمة، وتبطل الألفة، ويتفرق الناس عن رسول اللَّه ÷ «وَإِرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ» قيل: انتظارًا وتوقعًا لأبي عامر، وهو المحارب لله ورسوله لاجتماعهم على عداوة رسول اللَّه ÷ حين وعدهم أن يجيئهم من الشام ويأتي المدينة ويُخرجَ محمدًا وأصحابه، فبنوه متوقعًا له، عن ابن عباس، ومجاهد، وقتادة، وأبي علي. وقيل: أراد إقامتهم على الرصد أي: الطريق منتظرًا لمن يحارب اللَّه ورسوله من الكافرين، عن أبي مسلم. «وَلَيَحْلِفُنَّ» كاذبًا، وروي أن النبي ÷ قال لهم: «ما حملكم على بناء المسجد»؟ فحلفوا ما «أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَى» قيل: الطاعة، وقيل: الجنة، وقيل: الفعلة الحسنى من التوسعة على أهل الضعف، والعلة من المسلمين «وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ» في حلفهم وقولهم؛ لأنهم بنوه لما تقدم ذكره.

  ثم خاطب تعالى نبيه فقال سبحانه: «لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا» أي: لا تصلِّ فيه، يقال: فلان يقوم بالليل أي يصلي «لَمَسْجِدٌ» يعني واللَّه مسجدٌ «أُسِّسَ» أي: بني أصله «عَلَى التَّقْوَى» وطاعة اللَّه «مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ» أي: من أول يوم بني، وقيل: معناه منذ أول يوم وضع أساسه، عن المبرد. «أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ» أي: أولى أن تصلي فيه، واختلفوا في هذا المسجد، قيل: مسجد قباء، عن ابن عباس، والحسن، وعروة بن الزبير، وابن زيد. وقيل: مسجد رسول اللَّه ÷، عن ابن عمر، وأبي سعيد الخدري، وزيد بن ثابت، والأصم، وأبي علي. وروي عن النبي ÷ أنه قال: «هو مسجدي هذا» رواه أبو سعيد الخدري، وأبي بن كعب. وقيل: كل مسجد بني للإسلام، وأُرِيد به اللَّه تعالى، عن أبي مسلم.

  ثم وصف المسجد وأهله، فقال سبحانه: «فِيهِ» يعني في المسجد الذي أسس على التقوى «رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا» قيل: يتطهرون من الذنوب والمعاصي، عن أبي علي. وقيل: يخلص إيمانهم ويزول دنس الكفر، عن أبي مسلم. وقيل: يتطهرون