· القراءة: قراءة العامة «خُلِّفُوا» بضم الخاء وكسر اللام وتشديدها، على ما لم يسم فاعله، يعني خلفهم غيرهم، وعن عكرمة: «خَلَفوا» بفتح الخاء واللام والتخفيف من الخلف، أي: قعدوا بعد رسول اللَّه، وأفسدوا، [و] عن جعفر بن محمد الصادق #: «خالفوا»، وعن الأعمش: المخلفين.

  · اللغة: الخلف: نقيض القدام، وهو الأصل في الباب، والخَلْفُ والخَلَفُ: من جاء من بعد، والخَلْفُ: الرديء من القول، وخلف فوه وأخلف: تغير رائحته، ومنه: خلوف فم الصائم؛ لأنه يكون خلف الخَوَى، والخليفة: من يخلفه بعده، وخلفه: جعله خلفه، فهو مخلف.

  والرحب: السعة، ورحبت: اتسعت، يقال: رحب يرحب رحبًا، ومنه: مرحبًا وأهلاً، أي: اتسعت بلادك، وأهلت، وقيل: معناه: أوتيت سعة، ومكان رحيب واسع، ومن زجر الخيل: أرْحَبِي، أي: توسعي، والرُّحْبَى: أعرض الأضلاع في الصدر، سمي بذلك لسعته.

  والملجأ: الموضع الذي يعتصم به، لجأ إليه وألجأه إلى كذا إلجاءً: إذا صيره إليه بالمنع من خلافه، والتجأ إليه التجاءً: إذا اعتصم به.

  · الإعراب: الواو في قوله: «وَعَلَى الثَّلَاثَةِ» واو عطف، تقديره: لقد تاب اللَّه على النبي والمهاجرين، وعلى الثلاثة.

  والألف واللام في قوله: «الثَّلَاثَةِ» للعهد دون الجنس؛ لأنهم ثلاثة معلومة للنبي ÷.