· اللغة: الغِلَظ: عظم. الجثة، وهو بَيِّنُ الغلظ، والغلظ بضم الغين وكسرها وفتحها ثلاث لغات، ثم تستعمل في غيره توسعًا، فيقال: قول غليظ، وعذاب غليظ؛ لأنه بمنزلته في الثقل على النفس، وطول المكث.

  والجحود: ضد الاعتراف، وهو الخبر بأن الشيء لا يعرف صحتة مع علم الجاحد به، والجَحْدُ بفتح الحاء: قلة الشيء، يقال: عامٌ جَحِدٌ أي: قَلَّ مطره، ورجل جحد: فقير.

  والجَبَّارُ من النخل: ما فات اليد، نخلة جَبَّارَةِ، ورجل جَبَّار، وفيه جَبْرِيَّة [وجَبْرُوَّةٌ] وجَبَرُوتٌ، وجُبُّورَة، أي: كِبْر.

  والعنيد: العاتي الطاغي، يقال: عند يعند عنيدًا وعنودًا: إذا تجبر، وعَنَدَ الرجل عن الأمر: إذا حاد عنه، فهو عاند وعنود، وعاند الحق عنادًا: إذا حاد عنه كبرًا، قال الشاعر:

  إِنِّي كَبِير لا أُطِيقُ العُنَّدَا

  والعنود: ترك القصد، والناقة العنود: التي لا تستقيم في سيرها، وطعن عند: إذا كان يمنة ويسرة، ويُقال: عاند: إذا لزم، وعاند: إذا فارق.

  · الإعراب: «بُعْدًا» نصب على إضمار فعل أي: أبعده اللَّه بعدًا، ووقع (بعدًا) في موقع