وقراءة العامة: «فصبر جميل» على تقدير: صبري صبر جميل، وقيل: شأني صبر جميل، عن قطرب، فهو خبر ابتداء محذوف، وقرأ أشهب العقيلي: «فصبرًا جميلاً» على المصدر أي: لأصبرن صبرًا جميلا، قال ذو الرمة:

  أَلاَ إِنَّما مَيُّ فَصَبْرًا بليَّة ... وَقَدْ يُبْتَليَ الْحُرُّ الكَرِيمُ فَيَصْبِرُ

  وقيل: هو نصب على الإغراء، أي: فاصبري يا نفس صبرًا جميلاً، أو عليك صبرًا جميلاً، فأما الرفع فقال الشاعر:

  يَشْكُوا إِليَّ جَمَلِي طُولَ السُّرَى ... يا جَملي ليس إليّ المشتكى

  صَبْرٌ جَمِيلٌ فَكِلانا مُبْتَلى

  يعني: ليكن منك صبر جميل، وقيل: هو رفع بالابتداء، وخبره محذوف بتقدير: فصبر جميل أَوْلَى من الجزع الذي لا ينبغي لي.

  · اللغة: العِشاء: آخر النهار، وهو طرف من أطراف الزمان، وقيل: العشاء أول ظلام الليل، وقيل: العشاء: من زوال الشمس إلى الصباح، والعشاء: من صلاة المغرب إلى العتمة، والعَشاء بفتح العين: الطعام، يقال: عشوت فلانًا وعشيته: أطعمته، والأعشى: الذي لا يبصر بليل، والعشاء في العين المصدر؛ لأنه يستضيء ببصر ضعيف أخذ من العشاء.

  الاستباق: افتعال من السبق، وأصله: أن يتقدم أحدهما صاحبه، ومنه: السباق، سبق يسبق سبقًا، والسَّبَقُ: الخطر، واستبقا ما زادا حتى يظهر الأقوى، ومنه: المسابقة، وهو على ثلاثة أوجه: السباق، وهو جائز في الخيل والإبل بغير عوض، ويجوز أن يعوض من الجانبين، فأما أن يعوض غيرهما فيجوز. والرمي يجوز