البدع، وجب على النظر لأنه به يعرف الحق حتى يتبع والباطل حتى يجتنب، وهذا معنى قول أمير المؤمنين #: «الحق لا يعرف بالرجال، أعرف الحق تعرف أهله».

  وتدل على وعيد عظيم للمبتدعة وقادة الضلال.

  وتدل على دوام عقاب الكفار، فيبطل قول جهم.

  ويدل قوله: {وَقَالَ الشَّيْطَانُ} أنه يقول لأتباعه يوم القيامة: إني كذبت فيما قلت لكم، فيكون ذلك زيادة غم وحسرة.

  وتدل على لطف للمكلفين وتحذير من المعاصي؛ لأن الإنسان إذا تصور ذلك البلاء وكلام إبليس لأتباعه لا يغتر ولا يلتفت إلى وسوسته.

  ويدل قوله: {وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ} على أمور:

  منها: بطلان قولهم أن الشيطان يقدر أن يحبط المؤمن ويزيل عقله ويتصور بالصور.

  ومنها: أنه يدعو بالوسوسة فيدل أن الوسوسة كلام به يدعو.

  وتدل على أن كل ظالم متوعد، فيبطل قول المرجئة.

  ويدل قوله: {فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ} وغيره من الآيات على بطلان الجبر من وجوه:

  منها: أنه تعالى بين دينهم واعتقادهم ولم يضف شيئًا إلى نفسه، فلو كان هو الخالق لذلك لكان التأثير الأعظم له.

  ومنها: أن الظالم يستحق الذم، فلو كان الظلم من خلقه لما استحق العبد اللائمة، وكان هو المستحق، تعالى عما يقولون علوًا كبيرًا.