فجمع بين اللغتين، قال علي بن عيسى: الأظهر ما قاله الكسائي.

  · اللغة: الاختلاف: ذهاب كل أحد إلى غير جهة صاحبه، والاختلاف: اعتقاد كل واحد نقيض اعتقاد صاحبه.

  والعبرة والعظة من النظائر، وهو ما يعتبر به، قال الخليل: العبرة الاعتبار بما مضى، والعابر: الناظر في الشيء، ومنه «لعبرة» أي: دليلاً، ومنه: {فَاعْتَبِرُوا يَاأُولِي الْأَبْصَارِ}⁣[الحشر: ٢].

  والفرث: الثفل الذي ينزل إلى الكرش.

  السائغ: المتيسر الجري، السهل النفاذ في الحلق، يقال: ساغ الطعام في الحلق سوغاً وأسغته، وسوغت فلاناً ما أصاب منه.

  · الإعراب: {لِتُبَيِّنَ} محله نصب أي: ما أنزلنا الكتاب إلا بياناً وهدى ورحمة، ونصب على موضع {لِتُبَيِّنَ}.

  ويقال: لم قال: {فِي بُطُونِهِ} بالتذكير والأنعام جمع؟

  قلنا: فيه وجوه: