الأصم أن أبا ذر قال لحبيب بن مسلمة لما بعثه أبو بكر الصديق إلى الشام لقتال الروم: أوصيك بتقوى اللَّه فإنها رأس كل شيء، وعليك بالجهاد فإنه رهبانية الإسلام، وصل كل صلاة وأنت تظن أنها آخر صلاة أنت صليتها، وإياك ودعوة المظلوم فإني سمعت رسول اللَّه يقول: «إنَّ العبد إذا ظلم فلم ينتصر، ولا يكن له من ينتصر له ورفع طرفه إلى السماء ناداه اللَّه لبيك عبدي أنا أنتصر لك عاجلاً وآجلاً».

  · النزول: قيل: نزل قوله: {وَإِنْ عَاقَبْتُمْ} إلى آخر السورة في قتلى أحد، وذلك أن المشركين مثلوا بقتلى أحد وبحمزة فقال المسلمون: إن أظفرنا اللَّه عليهم لنمثلن بهم أعظم مما مثلوا بنا، فنزلت الآية، ونهوا عن ذلك، عن الشعبي، وقتادة، وعطاء بن يسار.

  وقيل: إنه في كل من ظلم بغصب أو نحوه، فإنما يجازى بمثل ما عمل، عن مجاهد، وابن سيرين، وإبراهيم، والثوري.

  وقيل: كان هذا قبل نزول براءة حين أمر أن يقاتل من قاتله ولا يبدأ بالقتال، ثم نسخ، عن ابن عباس، والضحاك، وأنكر أبو مسلم جميع ذلك، فقال: المراد جادلهم واصبر على أذاهم فإن عاقبت فعلى قدر ما فعلوا، وأنكر الأصم حديث أُحد، وقال: لا يجوز القصاص في مثل ذلك.

  وقيل: السورة مكية، وقال جماعة: نزلت {وَإِنْ عَاقَبْتُمْ} وثلاث آيات بالمدينة، عن أبي مسلم.