· اللغة: الروح: أصله من الريح، وبناؤه من الفعل فعل بضم الفاء، وقيل: من الأسماء المشتقة من الأفعال أن يضم أوله ويكسر والمعنى واحد، كقولهم: شُرب وشِرب، قال أبو علي: فقلبت الواو ياء في الريح بكسر الراء، ولهذا قيل في الجمع أرواح كما يقال في جمع الروح: أرواح، ولهذا جاز النفخ في الروح، كما جاز في الريح، والروح يقع على أشياء روح الإنسان، وهو جسم رقيق، أي: يدخل [مخارق] الإنسان ويخرج منه، هذا هو مذهب مشايخنا، وقيل: الروح الإنسان، وهو الحي، عن أبي بكر أحمد بن علي الإخشيد، وقيل: الروح: الحياة، عن أبي الهذيل، وقيل: الروح في الإنسان، وهو معنى في القلب، وقيل: بل شارك بهذا الجسد، والروح جبريل، لأن الدين يحيا به، والقرآن روح؛ لأنه حياة الدين.

  والوكيل: من وكلت الأمور إليه، واعتمدت عليه.

  · الإعراب: «رَحْمَةً» نصب على المصدر؛ أي: رحم رحمة.