وقيل: كان يصلي في دار أبي سفيان بن الحارث عند الصفا ويجهر بقراءته، فمر به أبو جهل وقال: لا تفتر على اللَّه، فخفض صوته، فقال: ألا ترون كيف رددته عن قراءته، فنزلت الآية، عن مقاتل.

  وقيل: كان مختفيًا في دار أرقم بن أرقم فأمر بذلك كيلا يؤذيه الكفار إذا سمعوا صوته وحتى يسمعه من معه من المؤمنين، حكاه الأصم.

  وقيل: نزلت في أبي بكر وعمر ®، أمر أبا بكر أن يجهر وكان يخفي، وأمر عمر أن يخفي وكان يجهر، عن ابن سيرين.

  وقيل: نزلت في التشهد، كان الأعرابي يجهر ويرفع صوته، فنزلت الآية، عن عائشة.

  فأما قوله: «وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ»:

  قيل: قالت اليهود: عزير ابن اللَّه، وقالت النصارى: المسيح ابن اللَّه، فقالت الأعراب: لبيك لا شريك لك إلّا شريكاً هو لك، وقالت المجوس:

  لولا أولياء اللَّه لذل، فنزلت الآية، عن محمد بن كعب.

  · المعنى: ثم علم كيفية القراءة والتحميد فقال سبحانه: «قُلِ» يا محمد لهَؤُلَاءِ «ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا» يعني بأي الاسمين دعوته جاز للمساواة؛ لأن جميع ذلك