الأول: على الاستئناف، وتقديره: قال عيسى: إن اللَّه ربي وربكم، ويحتمل أن يكون ابتداء كلام اللَّه تعالى وأمر من اللَّه تعالى لرسوله أن يقول ذلك.

  والثاني: أن يكون عطفاً على قوله: «إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ» فإنه قال: إني عبد ربي وإن اللَّه ربي وربكم.

  أما الفتح ففيه أربعة أوجه:

  الأول: وقضى أن اللَّه ربي وربكم، عن أبي عمرو بن العلاء.

  الثاني: وأوصاني أن اللَّه ربي وربكم.

  الثالث: ذلك عيسى ابن مريم وذلك أن اللَّه ربي وربكم.

  الرابع: ولأن اللَّه ربي وربكم.

  · اللغة: الأحزاب: جمع حزب، وهو الجمع المنقطع في ذاته عن غيره، حزب القوم صاروا أحزاباً، وحَزَّبَ عليه الأحزاب أي جَمَّعَ، ومنه: الأحزاب؛ لأنهم اجتمعوا من كل جهة.

  والإنذار: الإعلام بموضع المخافة.

  · الإعراب: «أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ» جزم لأنه أمر ومعناه التعجب، أي: ما أسمعهم وأبصرهم، أي: حلوا في هذا محل من يتعجب منه، وهو تهديد.