ابن عباس. فإبْرَاهِيم دعاه دعاء العلماء حيث وعظه وبَيَّنَ له الأدلة وتلطف في الدعاء، وهو أجاب جواب الجهال حين قابل الحجة بالتهديد «وَاهْجُرْنِي» فارقني «مَلِيًّا» قيل: دهرًا طويلاً، عن الحسن، ومجاهد، وسعيد بن جبير، والسدي. من قولهم: المَلْوَة: الزمان الطويل، وقيل: مَلِيًّا: سوياً سليماً من عقوبتي، عن ابن عباس، وقتادة، وعطاء، والضحاك من قولهم: فلان ملي بهذا الأمر، إذا كان كاملاً فيه، فلما سمع إبراهيم من أبيه هذا الجواب الموحش «قَالَ سَلاَمٌ عَلَيكَ» قيل: هو توديع على ألطف الوجوه، وهو سلام متاركة ومباعدة منه، عن أبي علي، وأبي مسلم. وقيل: أمان لك مني بما أردت من اعتزالي فإني أفعله، وقيل: أراد إقامة سُنَّةِ الدين، وقيل: أراد به سلامة الدنيا، وهذا يجوز أن يُدْعَى به الكافر، وقيل: معناه سَلِمْتَ مني لا أصيبك بمكروه ولا أكافئك، عن الأصم. «سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي» قيل: وعده أن يستغفر له على مقتضى العقل حتى منعه الشرع، وقيل: كان وعده أن يؤمن فاستغفر له بشرط أن يصدق وعده، وقيل: سأستغفر لك على ما يصح ويجوز من ترككم عبادة الأوثان وإخلاصكم لله تعالى، عن أبي علي، وقيل: سأستغفر لك ربي ألا يعذبك في الدنيا، عن الأصم «إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا» قيل: لطيفاً رحيماً، عن ابن عباس، ومقاتل. وقيل: بارًا، وقيل: عَوَّدَنِي الإجابة، عن مجاهد.