موضعها ياءان مثل شَويتُ أكثر من حَيَيتُ، والنسبة إليه أَوَوِيُّ، وقال الفراء: هي من الفعل فاعلة، وآوى الإنسان إلى منزله يأوي إيواء، وحكى بعضهم آوِيِّ، وآواه غيره يُؤْيِه إيواءً، والمأوى: مكان كل شيء.

  والربوة: المكان المرتفع على ما حوله، وأصله من الزيادة، ومنه الرّبا، ومنه:

  {فَلَا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ}⁣[الروم: ٣٩] يقال: رَبَا الشيء يربو إذا زاد، وربا الإنسان الرابية إذا علا، وفيه لغات: ربوة بتعاقب الحركات الثلاث على الراء، رباوة.

  المعين: الماء الجاري على وجه الأرض؛ لأنه تراه العيون، قال الفراء: يجوز أن يكون فعيلاً من الماعون الذي هو المعروف، وقال غيره: هو من الماعون الذي هو الماء، يقال: معن الماء وأمعن إذا سالَ، وقيل: هو مفعول من عِنْتُهُ أعِينُهُ إذا أدركه بالعين ورآه، والمعين أيضاً: [الشيء القليل]، ومنه: الماعون، قال الزجاج: هو الشيء القليل، قال أبو مسلم: معين مفعول من العين، وأصله معيون، استثقلت الضمة على الياء، فحذفت فالتقى ساكنان فحذفت الواو.

  والأكل: تناول الطعام بالفم، وَ (كُلْ) أمر منه، وحذْفت الهمزة منه للتخفيف، ولأنه لا يخل بالمعنى، ومثله قُلْ، ومُرْ.

  والغمرة: الانهماك في الباطل واللَّهو، وغمرات الموت: شدائده،