والثاني: القول الهُجْر وهو السيئ من القول، عن سعيد بن جبير، ومجاهد، وابن زيد. يقال: هجرته أهجره هجرًا إذا شتمته.

  · اللغة: النكص: وجوع القهقرى، وهو المشي على الأعقاب إلى خلف، وهو أقبح مشية، مثل بها أقبح حال في الإعراض عن الداعي إلى الحق، وقيل: شبه به لأنه يمشي ولا يرى ما وراءه، وهو النكوص، والنكوص: الإحجام عن الشيء.

  والسَّامِرُ: المحدث بالسمر ليلاً، وجمعه: سُمَّارٌ، والسَّامِرُ: المكان يجتمع فيه للسمر، ومنه: السُّمْرَةُ اللون الذي بين السواد والبياض، وقيل: السَّمَرُ: ظِلُّ القَمَرِ، وقيل: سواد الليل، ومنه: السمراء الحنطة، وسمي حديث الليل سمرًا؛ لأنهم يقعدون في ظل القمر فيتحدثون، فسمي الحديث سمرا بذلك.

  والهجر: الكلام المنقوص، وهو المهجور، والنائم يهجر لأنه يأتي من الكلام ما لا فائدة فيه، وأصل الباب: الهجر، أي: هو من شأنه أن يهجر.

  · الإعراب: «سامرًا» نصب على الحال وَوُحِّدَ، وهو بمعنى السُّمَّارِ، قيل: لأنه في موضع المصدر، كما يقال: قوموا قائماً، أي: قياماً، وقيل: لأنه في موضع الوقت تقديره:

  ليلاً تهجرون، وقيل: وحِّد، والمراد الجمع كقوله: {يُخرِجُكُمْ طِفْلًا}.