الغبار عن الجبل فيظهر، وقيل: يشتق السماء والغمام طريق لهم إلى الأرض حتى ينزلوا فيراهم أهل الجمع، وقيل: هو غمام أبيض من إنزالات مرتبة مثل الذي أظل بني إسرائيل «الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَنِ» خالصاً تزول جميع الدعاوي بالمِلك والمُلك، «وَكَانَ يَوْمًا عَلَى الْكَافِرِينَ عَسِيرًا»؛ لأنهم يؤدون إلى نار مؤبدة لا فرج فيها ولا مخلص.

  · الأحكام: تدل الآية على أن القوم كانوا يعتقدون التجسيم وجواز الرؤية.

  وتدل على بطلان القول بالرؤية؛ لأنه ذكر أنهم عتوا عتواً شديداً، وعلق الوعيد به، ونزول الملائكة لا يوجب ذلك، دل أن إثبات الرؤية عتو.

  وتدل على أن عند الموت يرى المعاين.

  ويدل قوله: {هَبَاءً مَنْثُورًا} على تحابط الأعمال.

  ويدل قوله: {وَنُزِّلَ الْمَلَائِكَةُ} أنهم يحشرون من السماء كما يحشر الإنس من بطون الأرض.

  وتدل على أن العتو فِعْلُهُمْ، وأن العمل حادث من جهتم، وكذلك الاستكبار، وكل ذلك يبطل قول أهل الجبر في المخلوق.