· القراءة: قرأ أبو جعفر: «بِنُصُب» بضم النون والصاد، وقرأ يعقوب بفتحها، وقرأ حفص بفتح النون وسكون الصاد، وقرأ الباقون بضم النون وسكون الصاد، وهي أربع لغات، وقيل: النُّصْب والنَّصَب كالحُزْن والحَزن، والعُدْم والعَدَم، والرُّشد والرَّشَد، ومعناه:

  التعب، قال الشاعر:

  كِليْني لِهَمٍّ يا أُمَيمَةَ ناصِبِ ... وَلَيْلٍ أقُاسِيِه بَطيءِ الْكَواكِبِ

  · اللغة: الرَّكض: الدفع على جهة الإسراع، ومنه: رَكَضَ الفَرَسُ لإسراعه.

  والمُغْتَسَلُ: موضع الاغتسال، ونظيره: مَطْلَب موضع الاطلاب، ومُضْطَرَبٌ موضع الاضطراب، قال أبو عبيدة: ما يُغْتَسَلُ [به]: مُغْتَسَلٌ وغُسْلٌ.

  والضِّغْثُ: ملء الكف من الشجر والحشائش وما أشبه ذلك، وأصله من الاختلاط، ومنه: {أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ}⁣[يوسف: ٤٤].

  والحنث: خلاف البِرِّ في اليمين.

  · المعنى: ثم ذكر قصة أيوب، فقال سبحانه: «وَاذْكُرْ» يا محمد «عَبْدَنَا أَيُّوبَ» أضافه إلى نفسه تشريفًا لأيوب واقتداء به في الصبر على الشدائد «إِذْ نَادَى رَبَّهُ» أي: دعاه «أَنِّي مَسَّنِي الشَّيطَانُ بِنُصْبٍ» بتصب ومشقة «وَعَذَابٍ» قيل: بوسوسته، واختلفوا فقيل: في جسده، عن مقاتل. يعني: يقول: طال مرضك، ولا يرحمك ربك. وقيل: في