والفصيل: ولد الناقة؛ لأنه انفصل عن أمه، والمفاصل: مفاصل العظام، ومنه: {وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيءٍ}⁣[يوسف: ١١١] أي: بيانه، والفرق بينه وبين غيره، ويوم الفصل: يوم القيامة يفصل بين المحق والمبطل.

  والوقت: الزمان، والموقوت: الشيء المحدود، والميقات: مصير الوقت، وسميت القيامة ميقاتًا؛ لأنها وقت للجزاء.

  والمولى: الصاحب والصديق، والمولى: ابن العم، والمولى: المعتق المنعم عليه، والمولى: الولي، والمولى: الأولى من ذلك.

  والمُهْل: شيء يذاب بالنار حتى يشتد حره كالذهب والفضة والرصاص ونحوها، وهو مهل؛ لأنه يمهل في النار حتى يذوب.

  والحميم: الحار.

  والعَتْلُ: الذهاب بشدة وعنف، ومنه: العُتُلُّ: الجافي الغليظ، عَتَلَهُ يَعْتِلُهُ عتلاً، وقيل: هي أن تأخذ بِتَلْبِيبِ الرجل، فتجره إليك، وقيل: العُتُّل: السريع إلى الشيء.

  · الإعراب: اختلفوا في محل قوله: {إِلَّا مَنْ رَحِمَ اللَّهُ} قيل: محله رفع بدلاً من الاسم المضمر في {يُنْصَرُونَ}، وإن شئت جعلته ابتداء، وأضمرت خبره، تقديره: إلا من رحم الله، فيغني، وقيل: محله نصب على الاستثناء والانقطاع عن أول الكلام.

  {يَوْمَ لَا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى} الأول والثاني كسر، وأصله مَوْلَيٌ؛ لأن الياء لما تحركت وقبلها حرف مفتوح قلبتها ألفًا ساكنة.