· القراءة: قراءة العامة: «قُلْ أَرَأَيْتُمْ» وهي كذلك في مصاحف الأمصار، وفي مصحف عبد الله بن مسعود: «قل أَرَأيتكم».

  قراءة العامة: «أَوْ أَثَارَةٍ» بالألف، وعن علي بن أبي طالب #: «أو أَثَرَةٍ» بفتح الهمزة. والثاني على ما يؤثر، وقيل: فصل من آثر يؤثر إيثارًا، وعن عكرمة: أو ميراث من علم.

  · اللغة: التنزيل: مصدر نَزَّلَهُ تنزيلًا؛ لأنه منزل، فوضع المصدر موضع الاسم.

  والأجل: الوقت.

  والأثارة: أصلها من الأثر، وهو الرواية، يقال: أَثَرْتُ الحديث آثُرُهُ أَثَرَةً وأَثارَةً، كالشجاعة والجلادة والصلابة، وقيل: الخبر أثر من ذلك، والاسم أثر، قال الأعشى:

  إِنَّ الَّذِي فِيهِ تَمَارْيتُما ... بُيِّنَ لِلسَّامِعِ وَالْآثِرِ

  والأثارة، والأَثَرُ: البقية أيضًا، يقال: بهذه الناقة أثارة من سمن، أي: بقية من سمن، قال الراعي:

  وذاتِ أَثَارةٍ أكلْتَ عَلَيها