المسامير، والدَّسْرُ: الدفع الشديد، يقال: دسره بالرمح، وأصل الباب: الدفع، وسميت صدر السفينة دسرًا؛ لأنها تَدْسُرُ الماء، أي: تدفعه، ومنه الحديث في العنبر: «هو شيء دسره البحر».

  والمدكر: «مفتعل» من الدكر، وأصله مُدْتَكِر، قلبت التاء دالاً لتؤاخي الدال بالميم، ثم أدغمت الدال فيها، فصار مُدِّكِرًا.

  والإنذار: التخويف، ومثله النذر، قال الفراء: وهما مصدران، تقول العرب:

  نذرت إنذارًا ونُذُرًا، وقيل: النُّذُر جمع نذير.

  والتيسير: التسهيل.

  · الإعراب: لم قال: {فَالْتَقَى الْمَاءُ} مع أن الالتقاء لا يكون إلا بين اثنين؟

  قلنا: لأنه اسم جنس.

  و {ذَاتِ أَلْوَاحٍ} صفة لمحذوف، أي: سفينة ذات ألواح.

  {وَدُسُرٍ} عطف على الألواح.

  {جَزَاءً لِمَنْ كَانَ كُفِ} أي: فعل ذلك، وهو مصدر وضع موضع الحال.

  · المعنى: ثم. بَيَّنَ تعالى كيف أجاب دعاء نوح وكيف أهلك قومه، فقال سبحانه: «فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ» أراد: جرى الماء من السماء كجريانه إذا فتح عليه باب كان له مانًعا، وذلك مما لا يقدر عليه غيره - سبحانه - «بِمَاءٍ مُنْهَمِرٍ» كثير شديد الانصباب لم يقلع، ولم ينقطع أربعين يومًا، عن ابن عباس، وقيل: سائل، عن الكسائي، وقيل: هائل،