قراءة العامة: «وَنَهَرٍ» بفتح النون والهاء، وعن الأعرج بضم النون والهاء، جمع نهار، أي: لا ليل لهم، قال الفراء عن بعض العرب:

  إنْ تَكُ لَيْلِيًّا فإنيّ نَهِرْ ... متى أتى الصُّبْحُ فَلا أنْتَظِر

  وقال آخر:

  ثَرِيدُ لَيْلِ وَثَرِيدٌ بِالنُّهُرْ

  فأما قراءة العامة فيقال: نهْر ونهَر، والجمع: أنهار، والأجود ما ورد به القرآن.

  · اللغة: السُّعُرُ: جمع سعير، سَعَرْتُ النار: أججتها فهي مستعرة، والسُّعُرُ: الجنون، ناقة مسعورة.

  والمس: مصدر مسست الشيء مسًّا، وقوله: {مَسَّ سَقَرَ} كقولهم: وجدت مس الحمى، وكيف ذقت طعم الضرب، وكل ذلك تَوَسُّعٌ واستعارات.

  واللمح: خطف البصر.

  والزبر: الكتب.

  والمستطر: «مُفْتَعِل» من السطر، يقال: سطر واستطر، كقولهم: كتب واكتتب، وفرى وافترى.

  والنهر: المجرى الواسع من مجاري الماء، وجمعه: أنهار، وأراد الأنهار إلا أنه