· اللغة: القرض: ما تعطيه غيرك ليقضيك، وأصله القطع، يقال: قرض الشيء: قطعته، ومنه: المقراض، والقريض: الشعر، كأنه يقطعه من الكلام، والقرض: قطع مال عن ملكه بإذنه على ضمان ردِّ مثله، والعرب تقول: لي عندك قَرْضُ صِدْقٍ وقرضُ سوءٍ:

  إذا فعل به خيرًا أو شرًّا، قال الشنفرى:

  سَنَجْزِي سَلاَمَانَ بْنَ مُفْرِجَ قَرْضَهَا ... بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيِهْم وأَزَلَّتِ

  والنظر: نظر العين، وهو تقليب الحدقة نحو المرئي التماسا لرؤيته مع سلامة الحاسة، هذا أصله، ثم يستعمل في أشياء، يقال: نَظَرَتِ الأرْضُ: إذا أَرَتِ العينَ نباتَها حتى تنظر إليها، و حَيٌّ حِلالٌ ونَظَرٌ: متجاورون: ينظر بعضهم إلى بعض، والنظير: المثل، كأنه إذا نظر إليه وإلى نظيره كانا سواء، ونظرت بمعنى انتظرت، يقال: نظرته وأنظرته: إذا انتظرته، ومنه قوله: انتظرنا، كأنه ينظر إليه انتظار ترقب ورجاء، والإنظار: التأخير، وكذلك النظرة، ومنه: {أَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ}⁣[الأعراف: ١٤] ويُقال: أخرته، ومنه: {فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ}⁣[البقرة: ٢٨٠] كأنه ينظر إليه ذلك الوقت، قال عمرو بن كلثوم:

  أَبَا هِنْدٍ فَلاَ تَعْجَلْ عَلَيْنَا ... وأَنْظِرْنَا نُخْبِرْكَ اليَقِينَا

  والنظر: التفكر بالقلب ليؤدي إلى العلم؛ لأنه إذا تفكر، كأنه ينظر إليه، ويسمى العِلْمُ نظرًا.

  والقبس: الجذوة من النار في طرف عود، والاقتباس: أَخْذُ النار، يقال: قبسته نارًا واقتبسته علمًا.