ألستم تقولون: إنه يَعْدِلُ، ما عَدَلَ على هَؤُلَاءِ حيث أقامهم، فأنزل الله تعالى هذه الآية، عن مقاتل.

  وقيل: نزلت في ثابت بن قيس بن شماس، وكان في أذنه ثقل، وكانوا يفسحون له حتى يقرب من النبي ÷، فضايقه بعضهم، وجرى بينهما كلام، وقد ذكرنا قصته في سورة الحجرات، عن الكلبي.

  وقيل: نزلت في مجلس الحرب، عن أبي العالية، والحسن، والقرظي. وكانوا يتشاحون على الصف الأول حرصًا على الجهاد، ويقول بعضهم لبعض: توسعوا، فأنزل الله تعالى هذه الآية.

  فأما قوله: {وَإِذَا قِيلَ انْشُزُوا}:

  قيل: نزلت في المجلس.

  وقيل: في الجهاد.

  وقيل: في الصلاة، وكان قوم يتثاقل عنها إذا نودي، عن الضحاك.

  فأما قوله: {إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ}:

  قيل: سألوا رسول الله ÷ فأكثروا، فشق عليه، فَأُمِرُوا بتقديم صدقة، عن ابن عباس.

  وقيل: نزلت في الأغنياء كانوا يناجون النبي ÷، ويغلبون الفقراء، ويكثرون الجلوس، فكره رسول الله ÷ ذلك، فأمروا بتقديم صدقة قبل المناجاة، فانتهوا عن مناجاته، وشق ذلك عليهم، فنزلت الرخصة، عن مقاتل.

  قال قتادة: لما نهوا عن مناجاته حتى يتصدقوا، لم يناجه إلا علي بن أبي طالب #، قدم دينارًا فتصدق به، ثم نزلت الرخصة.

  وعن علي: إن في كتاب الله لآية ما عمل بها أحد قبلي ولا يعمل بها أحد بعدي: {إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ} الآية، ثم نسخت.

  وعن ابن عمر: كان لعلي ثلاث لو كانت لي واحدة منها كانت أحب إليّ من حُمْرِ النَّعم: تزويجه فاطمة، وإعطاؤه الراية يوم خيبر، وآية النجوى.