قوله تعالى: {ياأيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وأحصوا العدة واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا 1 فإذا بلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو فارقوهن بمعروف وأشهدوا ذوي عدل منكم وأقيموا الشهادة لله ذلكم يوعظ به من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ومن يتق الله يجعل له مخرجا 2 ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدرا 3 واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر واللائي لم يحضن وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا 4 ذلك أمر الله أنزله إليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيئاته ويعظم له أجرا 5}
· النزول: قيل: نزل قوله: {يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ} الآيات في قصة حفصة بنت عمر، وذلك أن رسول الله ÷ طلقها، فرجعت إلى أهلها، فنزلت هذه الآية، وأمره الله تعالى بأن يراجعها فإنها صوامة قوامة، وهي إحدى نسائك في الجنة، فراجعها، عن قتادة عن أنس.
وقيل: نزل في عبد الله بن عمر بن الخطاب طلق امرأته في حال الحيض فقال ÷ لعمر: «مره فليراجعها ويمسكها حتى تطهر ثم تحيض حيضة أخرى، فإذا طهرت طلقها إن شاء قبل أن يجامعها»، فتلك العدة التي أمر الله تعالى أن يطلق لها النساء، عن السدي.
وقيل: نزلت في عبد الله بن عمرو بن العاص، وسعيد بن العاص، وطفيل بن الحارث، وعقبة بن غزوان، عن مقاتل.
فأما قوله تعالى: {وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ} قيل: نزلت في عوف بن مالك الأشجعي، أُسِرَ ابنُه سالم فجاء إلى رسول اللَّه ÷ وشكى الفقر، فقال: «اتق الله وأكثر قول: لا حول ولا قوة إلا بِاللَّهِ»، ففعل، فرجع ابنه مع مائة من الإبل، وقيل:
خمسون، عن الكلبي.
وعن ابن عباس: ساق لهم أربعة آلاف شاة، ففيه نزلت الآية.
وعن مقاتل: أصاب غنمًا ومتاعًا، فجاء به، فسأل رسول اللَّه ÷ أيحل له أن يأكل ما آتاه الله؟ فقال: «نعم»، فأنزل الله تعالى الآية.
فأما قوله تعالى: {وَاللَّائِي} قيل: لما نزل في سورة (البقرة) عدة النساء في ذوات الأقراء والمتوفى عنها زوجها قال أُبيٌّ بن كعب: يا رسول الله، إن أناسًا يقولون: بقي من النساء ما لم يذكر الصغار والكبار وذوات الحمل، فنزلت: {وَاللَّائِي يَئِسْنَ}.