· اللغة: مر يمر: إذا مضى.

  والقرية: أخذ من قريب الماء إذا جمعته، وسميت القرية لاجتماع الناس فيها.

  والخَوَاء: الخلاء أصله الخُلُوّ، ومنه: خوى المنزل إذا انهدم، ولأنه يخلو من أهله.

  والعَرْشُ: البيت لارتفاع أبنيته، وجمعه عروش، والعرش: البناء لارتفاعه، ومنه: {وَمَمَّا يَعرِشونَ} والعرش: السرير لارتفاعه على الأرض، ومنه: التعرش جعل الخشب تحت الكَرْم، والعرش: المُلْك، وأصل الباب: الارتفاع.

  والعام: الحَوْلُ، جمعه أعوام.

  واللبْث: المكث.

  والحمار: اسم ينطلق على الأهلي والوحشي، وأصله من الحمرة، سمي بذلك؛ لأنه يغلب عليه الحمرة.

  والنشور: الحياة بعد الموت، نشر الميت إذا حيي، ونشره اللَّه: أحياه، والنشر خلاف الطي، والنَّشَزُ بالزاي: الارتفاع.

  و «يتسنه» قيل فيه: إنه من السنة، والهاء صلة، والأصل الواو تدل عليه السنوات، فإذا وقفت جاء بالهاء للوقف، وقيل: إنها أصلية، ومنه سانَهْتُ واكتَرَيْتُ مُسَانَهَةً، ولا يجوز أن تكون من الأسن، عن الزجاج.

  · الإعراب: (أو) حرف عطف، وهو عطف على معنى الكلام الأول، والكاف كاف التشبيه، وتقديره: أرأيت كالذي حاج إبراهيم، أو كالذي مر على قرية، وموضع الكاف نصب بـ (ترى)، ومعناه التعجب، وذلك يقع في شيئين يقال: ما أجْهله، هذا هو الأصل،