· اللغة: البشر من البشَرَة سمي بذلك لظهوره، ويقع على الواحد والجمع؛ لأنه بمنزلة المصدر نحو الخلق، تقول: هذا خلق، وهَؤُلَاءِ خلق، كذلك هذا بشر وهَؤُلَاءِ بشر.

  والرباني: قيل: في أصله قولان:

  الأول: الرُّبّان، وهو مَن يرب أمر الناس بتقديره لهم وإصلاحه إياه رَبَّ أمره يَرُبُّهُ، وهو رُبّان إذا دبره، وسمي العالِم ربانيًّا؛ لأنه بالعلم يدبر الأمور، ويصلحها.

  الثاني: أنه مضاف إلى الرب وعلمه، وهو علم الدين الذي أمر به إلا أنه عبر بالإضافة ليدل على هذا المعنى، كما يقال: نجراني ولحياني، واشتقاقه من الرب، وهو الذي يربه ويدبر أمره، ومنه قول بعض قريش: لأن يربني رجل من قريش أحب إليّ من رجل من هوازن.

  وتدرسون من الدرس، وفي التنزيل {وَدَرَسُوا مَا فِيه}.

  · الإعراب: يقال: ما معنى الباء في قوله: «بِمَا كُنْتُمْ»؟

  قلنا: فيه ثلاثة أقوال:

  الأول: كونوا معلمين الناس بعلمكم، كما يقول: انفعه بمالك.

  الثاني: كونوا ممن يستحق أن يطلق له صفة عالم بعلمه على جهة المدح بإخلاصه مما يحبطه.

  والثالث: كونوا ربانيين في علمكم ودراستكم، وقعت الباء موقع (في).