· اللغة: القَوَّام: فَعَّالٌ من القيام، وهو أن يكون عادته القيام بالقسط، كما يقال: رجل صَوَّام كثير الصوم عادته ذلك، ورجل صَبَّار، ومنه: فَعَّال لما يشاء.

  القسط والإقساط: العدل، يقال: أقسط: إذا عدل، وقسط: إذا جار، قال تعالى: {وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ} أي: اعدلوا، وقال: {وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا ١٥}.

  واللي: الدفع، ومنه: لَيُّ الواجد ظلم، يعني دفع الواجد غريمه ظلم، ولوى برأسه: أماله، وألوى بيده: أشار، ولواه بِدَيْنِهِ يلويه ليًّا وليانًا: مَطلَهُ.

  والشهداء: جمع شهيد، فعيل بمعنى فاعل، كعليم وعالم، عن أبي مسلم.

  · الإعراب: في نصب «شهيدًا» ثلاثة أوجه:

  الأول: الحال مما في (قوامين).

  الثاني: أنه خبر (كونوا) على أن لها خبرين بمنزلة خبر واحد، نحو: هذا حُلْوٌ حامض.

  الثالث: أن يكون صفة لـ {قَوَّامِينَ}. أو {الْوَالِدَيْنِ} محله خفض، تقديره: أو على الوالدين، و «تُعْرِضُوا» عطف على تلووا، «فَإِنَّ اللَّهَ» جواب الجزاء.

  · النزول: قيل: نزلت الآية في القضاة والحكام، نُهوا عن الميل إلى أحد الخصمين، عن ابن عباس.