· القراءة: قرأ أبو جعفر ونافع وأبو عمرو وابن كثير في رواية، وابن عامر والكسائي: «مِنَ الَّذِينَ اسْتُحِقَّ» بضم التاء وكسر الحاء «الأوليان» بالألف على اثنين من الأولى، وقرأ عاصم في رواية أبي بكر وحمزة ويعقوب «استُحِق» بضم التاء وكسر الحاء «الأولين» بالياء على الجمع من الأول على اتباع الَّذِينَ، وموضعه جر، وقرأ عاصم في رواية حفص، وفي بعض الروايات عن ابن كثير «استَحَق» بفتح التاء والحاء «الأوليان» بالألف، وعن الحسن «الأولان».

  · اللغة: عثر: بانَ وظهر، وأصله الوقوع بالشيء من قولهم: عَثَرَ الرجل يَعْثُرُ عُثُورًا وعثارًا، وعثر الفرس عثارًا، وعثر الرجل على الشيء يَعْثُرُ عِثْرًا وعثورًا إذا اطلع على أمر كان خفيًا لم يطلع عليه كأنه وقع عليه بعد خفائه، ومنه: {وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ} أي: أطلعنا، قال يعقوب: يقال في هذا: عثر عليه يعثر عِثْرًا وعثورًا، والعاثور: حفرة تحفر ليعثر بها الأسد فيصطاد، والعِثْيَرُ الغبار الصادع.

  حَقَّ واستَحقَّ بمعنى، يقال: حققت عليه القضاء حقًّا، وأحققته إذا أوجبته، واستحق: استوجب، واستحق عليه كأنه ملك عليه حقا، والاستحقاق والاستحباب قريبان.

  والاعتداء: تجاوز الحد.

  يقال: هو أولى، ورجلان أوليان، ورجال أولون.

  · الإعراب: يقال: بماذا يرتفع «الأوليان»؟