«اذْكُرْ نِعْمَتِي» اشكرها «عَلَيكَ» أي ما أنعم عليك من النبوة والمعجزة ورفع الشأن «وَعَلَى وَالِدَتِكَ» أي أنعم عليها بضروب النعم، ثم فصل النعم، فقال سبحانه: «إِذْ أَيَّدتُّكَ» قَوَّيْتُكَ «بِرُوحِ الْقُدُسِ» قيل: الروح جبريل، والقدس هو اللَّه، كأنه أضافه إلى نفسه تعظيمًا، عن الحسن، وقيل: هو ما نفخ في مريم فخلق منه عيسى، عن أبي علي، والقدس الطاهر «تُكلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً» وقيل: تكلم صبيًّا وكهلاً على حَدٍّ واحد، عن أبي مسلم، وقيل: تَكَلَّم صغيرًا في المهد بالحق، وتكلم كهلاً بالرسالة، وقيل: أيدتك صبيًّا تكلم في المهد، وأيدتك كهلا، «وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ» قيل: الخط والكتابة، وقيل: الإنجيل، عن الأصم، وقيل: الكتب، وذكر الكتاب وأراد الجنس «وَالْحِكْمَةَ» أي العلم والشريعة، «وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ»، قيل: هو تفصيل الكتاب، وقيل: هو معطوف عليه غيره، وقيل: بعثه اللَّه وهو ابن ثلاثين سنة، ولبث ثلاثين شهرًا، ثم رفعه اللَّه، عن ابن عباس، وقيل: كان رسولاً من وقت صغره إلى وقت كبره، عن أبي علي.

  ومتى قيل: أليس في إرسال صبي تنفير عنه؟

  قلنا: إنما يكون تنفيرًا إذا كان باقيًا على حاله في الصبا، فأما إذا كان على ما كان عليه عيسى # ففيه الإعجاز، ويكون أقرب إلى القبول.

  ومتى قيل: كيف المراد بتعليم التوراة والإنجيل؟

  قلنا: علمه التوراة حتى حفظها، وأنزل عليه الإنجيل حتى حفظه.

  ومتى قيل: كيف يحفظ جميع هذه الكتب في مدة يسيرة؟

  قلنا: الحفظ فعل اللَّه تعالى بالعادة عند القراءة والتكرار، فَنَقَضَ العادة فيه،