أبى إمامة زيد بن علي يسمى رافضة، وهو اسم ذم فلا يعد من الشيعة، ومن يقول بإمامته - وهم الزيدية - فهم شيعة عليٍّ وأهل بيته.

  والبأس: الشدة في الحرب، ورجل ذو بأس، وهو بائس، وقد بأس بأسًا.

  والتصريف: تقليب الشيء من حال إلى حال، وأصل الصرف: الذهاب في جهة من الجهات، ومنه صَرْفُ الدينار والدرهم؛ لذهاب كل واحد بدلاً من صاحبه، والصريف: اللبن يحلب لانصراف من الضرع. والنبأ: الخبر، وجمعه أنباء.

  والاستقرار: التمكن، والاستقرار: القرار، ومنه: {ولكم في الأرض مستقر} والمستقر في الآية يحتمل وجهين: موضع الاستقرار، ونفس الاستقرار؛ لأن ما زاد على الثلاثي يجوز أن يأتي المصدر منه على زنة المفعول.

  · الإعراب: قوله: «به» الضمير يعود على القرآن، عن الحسن والسدي، وقيل: يعود على تصريف الآيات؛ لأنهم كذبوا كونها دلالات، عن أبي علي.

  والواو في قوله: «هو الحق» واو الحال؛ أي كذبوا به على أنه حق وتلخيصه: كذب قومك بالحق الذي أنزلناه.

  · النزول: قيل: في قوله: «وهو القادر» نزل في أهل الصلاة، عن الحسن وجماعة.

  وقيل: في المشركين، عن أب علي وغيره.

  وقيل: هو العموم وهو الصحيح؛ لأن الخطاب عام.

  · المعنى: ثم عطف على ما تقدم الحجج التي أمر الله تعالى نبيه ÷ أن يحاج بها