· اللغة: الحجاب: الحاجز المانع من الإدراك، ومنه قيل للضرير: محجوب، ومنه: الحاجب؛ لأنه يمنع الناس من الوصول إلى الأمير، ومنه حاجب العين، ويقال: حجبه؛ أي: منعه من الوصول إليه، وإنما يكون الحجاب مانعًا من الرؤية: إذا كان الرائي يرى بالحاسة، فأما القديم سبحانه فالحجاب لا يمنع من رؤيته؛ لأنه يُرَى لا بحاسة.

  والأعراف: الأمكنة المرتفعة، أخذ من عُرْف الفرس، ومنه: عُرْف الديك، فكل مرتفع من الأرض عُرْفٌ؛ وذلك لأنه بظهوره أعرف ممن انخفض منه.

  والسّيماء: العلامة، وفيها ثلاث لغات: سيما بالقصر، وسِيْمَاء على زنة كبرياء، قال الشاعر:

  غُلاَمٌ رَمَاهُ اللهُ بالحُسْنِ يافِعًا ... لَهُ سِيْمَياء [لاَ تَشُقُّ] عَلَى البَصَرْ

  والصرف: العدول بالشيء من جهة إلى جهة، وهو على وجهين في معنى المتعدي وغير المتعدي، والصرف متعدٍّ ههنا، ونظيره: الرجوع. والتلقاء: جهة اللقاء، وهي جهة المقابلة، تقول: هو تلقاء كنحو: هو حذاءك، وهو ظرف من ظروف المكان.

  · الإعراب: يقال: ما زنة السيما؟

  قلنا: فيه قولان:

  الأول: فعل من سام إبله يسومها سومًا إذا أرسلها في المرعى بعلمه وهي السائمة.