كالشجرة التي تتفرع عنها الأغصان الكثيرة. قال أبو علي: لأنهم كانوا بني اثني عشر رجلاً من ولد يعقوب.

  ويقال: بجس الماء وانبجس: انفتح، وهذه سحائب بجس، وانبجس العرق بالدم تفجر، وقال بعضهم: انبجست وانفجرت بمعنى.

  قال أبو عمرو بن العلاء: بينهما فرق، «انبجست» خرجت بِقلَّة، «وانفجرت» خرجت بكثرة، وهو اختيار أبي علي، وعلي بن عيسى.

  والظلة: السترة التي تقي الشمس.

  · الإعراب: قال أبو مسلم: «أسباطا» تمييز لاثنتي عشرة لذلك نصب. «أُممًا» نعت للأسباط.

  يقال: لم مُيّز العدد بالجمع، فقيل: (أسباطًا) ولم يقل (سِبْطًا)؟

  فجوابنا: فيه ثلاثة أقوال:

  الأول: أنه بدل، وليس بتمييز، بمعنى قطعناهم أسباطًا، عن الزجاج.

  والثاني: على أن كل قسم أسباط؛ لأن الواحد يقال له سبط، فيجوز على هذا: عندي عشرون دراهم، على أن كل قسم منها دراهم، قال كُثيّر:

  عَلِيُّ والثلاثَةُ مِنْ بَنيِهِ ... هُمُ الأسباطُ ليس بِهِمُ خَفَاءُ

  فَسِبْطٌ سِبْطُ إيمانٍ وبِرٍّ ... وَسِبْطٌ غَيَّبَتْهُ كَرْبَلاءُ

  الثالث: على إقامة الصفة مقام الموصوف بتقدير: اثنتي عشرة فرقة، فحذف الثاني قطعناهم قطعًا اثنتي عشرة، فحذف على هذا التقدير.