الثالث: «بِئْسٍ» بكسر الباء والهمز، نحو: بِئْر، وهي قراءة ابن عامر.

  الرابع: «بَيأسٍ» بفتح الباء والهمزة على وزن (فَيْعَل) نحو: صَيْقَل، أبو بكر عن عاصم.

  الخامس: «بَئِيسٍ» على وزن (فعيل) بفتح الباء وكسر الهمزة، نحو: قليل، ابن كثير، وأبو عمرو وحفص عن عاصم وحمزة والكسائي ويعقوب وهو اختيار أبي عبيد وأبي حاتم؛ لأن فعيل أشبه بالصفات والنعوت، وهو الأشهر والأعرف، قال ذو الأصبع العدواني:

  حَنَقًا عَلَيَّ وَمَا تَرَى ... لِي فِيهِمُ أَثَرًا بَئيسَا

  فأما التي هي خارج السبع:

  فالأول: عن الحسن (بِيسَ) بكسر الباء وفتح السين على معنى: بيس العذاب.

  والثاني: عن مجاهد (بايس) على وزن (فاعل).

  الثالث: عن أُبَيٍّ (بَيَس) بفتح الباء والياء من غير همز على وزن (فعل) نحو: جمل.

  الرابع: عن نصر بن عاصم بفتح الباء وكسر الياء مشددًا من غير همز، على وزن (فَعِّل) نحو: جيد.

  الخامس: عن بعض أهل مكة (بِيس) بكسر الباء غير الهمزة نحو: ليل، على وزن (فِعْل).

  السادس: عن بعضهم (بَيِس) على وزن (فعل) مثل: حَذِر، بفتح الباء وكسر الياء.

  · اللغة: النسيان ضد الحفظ، يقال: نسي نسيانًا، والنسيان: الترك أيضًا، وقيل: إنه مجاز، يعني أنه كالمنسي، والبئيس: الشديد، يقال: رجل بئيس شديد، وعذاب بئيس