ودخلت الفاء في قوله: «فكلوا» على تقدير: قد أجزت لكم الفداء فكلوا، عن الزجاج.

  · النزول: قيل: نزلت الآية في أسرى بدر قبل أن يكثر الإسلام، فلما كثروا قال: {فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً} عن ابن عباس وقتادة.

  وقيل: فادوهم بأربعة آلاف.

  وعن أبي عبيدة وابن مسعود قالا: لما كان يوم بدر، وأتى رسول اللَّه بالأسرى، استشار النبي ÷ أصحابه فيهم، فقال أبو بكر: قومك وعشيرتك اسْتَبْقِهِمْ لعل اللَّه أن يتوب عليهم، وخذ منهم فدية تكون لنا قوة على الكفار. وقال عمر: كذبوك وأخرجوك من ديارك، قَدِّمْهُم لتضرب أعناقهم، فإن هَؤُلَاءِ أئمة الكفر، فقال ناس بقول أبي بكر، وقال ناس بقول عمر، فقال ÷: «مثلك يا أبا بكر مثل إبراهيم حيث قال: {فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}، ومثل عيسى حيث قال: {إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}، ومثلك يا عمر مثل نوح حيث قال: {وَقَالَ نُوحٌ رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا ٢٦ إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا ٢٧}.، ومثل موسى حيث قال: {رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ} وأمر بأخذ الفداء.

  قال ابن عباس: فلما كان من الغد جئنا إلى رسول اللَّه ÷ فإذا هو وأبو بكر يبكيان، فقلت: وما يبكيكما؟ فقال: أبكي على أصحابك في أخذهم الفداء، فأنزل الله تعالى: «مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ ...» الآية.

  قال الأصم: وكان رسول الله ÷ إذا استشارهما واجتمعا، أخذ بقولهما، وإذا اختلفا شاور غيرهما أيضًا.

  وعن ابن إسحاق وابن زيد: أن عمر وسعد بن معاذ أشارا بالقتل، وكان عمر لا