· القراءة: قراءة العامة: «يَكْنِزُونَ» بكسر النون، وعن يحيى بن يعمر بضمها، وهما لغتان نحو: يعكُف ويعكِف، ويغرُس ويغرِس.

  · اللغة: الكَنْزُ في أصل اللغة: كل شيء مجموع بعضه إلى بعض، ومنه يقال للشيء المجتمع: مكتنز، وناقة كناز اللحم أي مجتمعة، وكنزت الثمر في وعائه، والكنز معروف، سمي به لأنه يجتمع بعضه إلى بعض، قال نفطويه: وسمي الذهب ذهبا؛ لأنه يذهب ولا يبقى، والفضة فضة؛ لأنها تتفرق ولا تبقى، وحسبك بالاسمين دلالة على فنائهما.

  والإحماء: جعل الشيء حارًا، وهو فوق الإسخان ونقيض التبريد، حَمِيَ يَحْمَى حَمْيًا وأَحْمَاهُ إَحْمَاءً.

  والكيْ: إلصاق الحار بالعضو من البدن إذا عظم فساده، كواه يكويه كيًّا، ومنه:

  آخر الدواء الكي.

  · الإعراب: في موضع (الَّذِينَ يكنزون) من الإعراب قولان:

  الأول: نصب بالعطف على اسم (إنَّ) وتقديره: وإنَّ الَّذِينَ يكنزون الذهب والفضة.

  والثاني: رفع على الاستئناف.