ومتى قيل: كيف قالوا خاطئين، وهم كانوا صبيانًا؟

  فجوابنا: قيل: إنهم ابتدؤوا الفعل وهم صبيان، وبلغوا مُصِرّينَ على كتمان الأمر عن أبيهم يوهمون أن ما أخبروه على ما أخبروه، عن أبي علي، وقيل: كان يلزمهم الاستغفار بعد البلوغ، وقيل: التوبة وإن لم تجب فهو حسن، فلذلك استغفر لهم، وقيل: كانوا بالغين، ولم يكونوا أنبياء، والأول الوجه.

  «قَالَ» يوسف «لاَ تَثْرِيبَ عَلَيكُمُ الْيَوْمَ» قيل: لا تفتيش ولا توبيخ، عن سفيان، وأبي علي، وقيل: لا معاقبة ولا إفساد، عن أبي عبيدة، وأبي مسلم، يعني لا يلحقكم مني ما يفسد حالكم، وقيل: لا تعداد للذنوب، وقيل: لا لوم عليكم، اليوم يرفع اللوم، قيل: لأنه أول أوقاته التي كشف فيها نفسه لهم، فكان وقت الانتقام، فمتى عفا لم يرجع، وقيل: لأن يوسف قدم توبيخهم وهم لا يعرفونه، فلما بين لهم أمره قال: لا تثريب اليوم، أي: الآن انقطع ذلك ومضى، وقيل: أراد باليوم الزمان، فيدخل فيه جميع الأوقات، قال الشاعر:

  فَاليَوْمَ يَرْحَمُنَا مَنْ كَانَ يَغْبطُنَا ... واليَوْمَ نَتَّبِعُ مَنْ كَانَوا لَنَا تَبَعَا

  وقيل: تم الكلام عند قوله: «لا تَثْرِيبَ عَلَيكُمُ» ثم ابتدأ بقوله: «الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ» وقيل: خص اليوم لأنهم ندموا وتابوا، عن أبي علي «يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ» قيل هو دعاء لهم، وقيل: لما كان اللَّه تعالى آخذًا لحقه منهم حسن منه على طريق الإجلال لهم أن يقول ذلك، والمغفرة ستر الخطيئة برفع العقوبة «وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ٩٢ اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَذَا» قيل: لما عرفهم يوسف نفسه سألهم عن أبيه فقالوا: ذهبت عيناه فقال: «اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَذَا» وأعطاهم قميصه، عن السدي، وقيل: كان ذلك القميص هو الذي على بدنه بعثه ليشم رائحته منه، عن أبي علي، وأبي مسلم، وقيل: كان ذلك القميص من الجنة، عن الضحاك، وقيل: كان ذلك القميص قميص إبْرَاهِيمَ سار إلى يعقوب فجعله في قصبة حديد، وعلقه على يوسف، عن مجاهد «فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي