مفعول «دَارَ» المفعول الثاني. «جَهَنَّمَ» نصب بدل من «دار»، واللام في قوله: «لِيُضِلُّوا» لام العاقبة لا لام الإرادة؛ لأن عبادة الأوثان سبب يؤدي إلى الضلال، ويحتمل أن يكون لام كي أي: عبدوا الوثن كي يضلوا غيرهم، فأما القراءة بالنصب فلا يحتمل إلا لام العاقبة لأنهم لم يريدوا ضلال أنفسهم.

  · النزول: في سبب نزولها أقوال:

  قيل: إنها نزلت في كفار أهل مكة، عن عمر، وعلي #، وابن عباس، وسعيد بن جبير، ومجاهد، والضحاك.

  وقيل: نزلت في القادة من مشركي أهل مكة، أنعم اللَّه عليهم بالنبي فكفروا به ودعوا قومهم إلى الكفر به، عن قتادة، وأبي مسلم.

  وقيل: نزلت في بني أمية وبني المغيرة ورؤوس أهل بدر الَّذِينَ قادوا أهل بدر، عن ابن عباس، والأصم، وعمرو بن دينار، وجماعة.

  وقيل: نزلت في أبي جهل وأصحابه، عن الحسن. وعن علي #: هما الأفخران من قريش، أمية ومخزوم، فأما بنو أمية فمتعوا إلى حين، فأما بنو المغيرة فأخزاهم اللَّه يوم بدر.