وروى ابن جرير عن علي # أنهم منافقو قريش.

  وقيل: هم جبلة بن الأيهم ومن اتبعه من العرب فلحقوا بالروم، عن ابن عباس.

  · المعنى: لما تقدم ذكر مثل الفريقين وما أعد لكل واحد عقبه ما يعجب رسوله والمؤمنين من صنيع الكفار، فقال سبحانه: «أَلَمْ تَرَ» ألم تعلم «إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا» أي: غيروا «نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا» قيل: جعلوا بدل شكر نعمه الكفر به، فكأنهم بدلوا، عن أبي علي. وقيل: آتاهم المال ليصرفوه في سبيل الخير فصرفوه في معاصي اللَّه فكأنهم بدلوه، عن أبي القاسم. وقيل: أوتوا ليصرفوه فيما ينفعهم فصرفوه فيما يضرهم فهم غيروا أحواله؛ لأن النعم تغيرت، وقيل: أنعم عليهم بالرسول والقرآن فاختاروا الكفر على الإيمان، عن أبي مسلم. وقيل: جعلهم أهل حرمه وولاة بيته، وأطعمهم من جوع، وآمنهم من خوف، فكفروا به وعبدوا اللات والعزى، عن الأصم. «وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ» معناه دار الهلاك وهو جهنم، وقيل: دعاهم إلى محاربة النبي ÷ حتى قتلوا وأهلكوا ببدر وغيره «وَجَعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا» قيل: وصفوا اللَّه بأن له أندادًا، وقيل: اتخذوا غيره إلهًا [وسموه] معبودًا، و «أندادًا» قيل: أمثالاً وشركاء يعبدونهم وهي الأوثان، عن ابن عباس، والحسن، والأصم، وأبي علي. وقيل: أضدادًا، عن أبي القاسم. وقيل: جعلوا الأصنام شركاء لله في النعم الواصلة إليهم، وقيل: جعلوا للأصنام حظًا مما أنعم اللَّه عليهم نحو قولهم: هذا لله وهذا لشركائنا، «لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِهِ» أي: كان عاقبهم الضلال عن دين