هَؤُلَاءِ بَنَاتِي» يعني: إن لم تشفعوني في أضيافي فهَؤُلَاءِ بناتي، وقيل: أراد بناته لصلبه يعني بناتي فتزوجوهن إن كان لكم رغبة في التزويج، عن ابن عباس، والحسن، وقتادة. «إِنْ كنْتُمْ فاعلِينَ» كناية عن النكاح إن كنتم متزوجين، قيل: قال ذلك للرؤساء الَّذِينَ يكفون الأتباع، عن أبي علي. قالوا: وكان يجوز تزويج المؤمنة من الكافر يومئذ وفي صدر شريعتنا، ثم حرم، عن الحسن وأبي علي. وقيل: أراد إن كنتم تسلمون فيحل لي تزويج بناتي منكم، عن الأصم، وأبي مسلم. قال الأصم: وكان سادتهم تخطب إليه بناته فلا يزوجهم إلا أن يسلموا، فطمع في إسلامهم، وقيل: أراد نساء أمته، فهم كبناته في الحكم، عن الزجاج. والأول أصح لأنه الحقيقة، ولا مانع من حمله عليه «لَعَمْرُكَ» قيل: إنه قسم على هذا الحد من غير إضافة، كما يقول الرجل: لعمري ولعمرك، عن الأصم، والأكثر على أن المراد به الرسول، أقسم بذكره تشريفاً له وتعظيماً، أي: لحياتك، عن ابن عباس، والأعمش، والزجاج. وإذا كان العمر الحياة فلا بد أن يكون مضافاً إلى أجداثهم، قيل: هم جميع العصاة، وقيل: هم قوم لوط قبل أن أهلكو «لَفِي سَكْرَتِهِمْ» قيل: في جهلهم، عن ابن عباس، وأبي علي. وقيل: في حياتهم، عن الحسن. يعني فيما تعاطوه من الفاحشة، وقيل: في سكرة الموت، عن الأصم. وقيل: في غفلتهم، عن الأعمش، وأبي مسلم. «يَعْمَهُونَ» قيل: يترددون، عن مجاهد. وقيل: يتمارون، عن ابن عباس.

  وقيل: يتحيرون، عن الزجاج. «فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيحَةُ» قيل: صاح بهم جبريل صيحة عظيمة ثم خسف بهم الأرض، وقيل: جاءهم صوت عظيم من جهة اللَّه تعالى، وقيل: صاح بهم جبريل صيحة لم يبق ذو روح إلا خر لوجهه، ثم قلب الأرض،