· القراءة: قرأ ابن كثير: «لا تك في ضِيق» بكسر الضاد وفي (النمل) مثله، وقرأ الباقون بفتح الضاد في الحرفين، قال الفراء: وهما لغتان معروفتان، مثل رَطْل ورِطْل، قال [القتبي]: ضيق: تخفيف ضَيِّق، مثل: هَيِّن وَهَيْن، ولَيِّن وَلَيْن، وقال أبو عبيد: الضيق بالكسر في المعاش والمسكن، والضيق بالفتح في القلب، قال أبو عمرو: وأهل البصرة يقولون: الضَّيق بالفتح الغم والضِّيق بالكسر الشدة، قال علي بن عيسى: تقول العرب في صدري من هذا الأمر ضَيق بالفتح، وهذا أكثر في هذا الوجه من الكسر، وقال الأخفش: بالفتح مصدر ضاق يضيق ضيقاً وبالكسر الاسم.

  · اللغة: الدعاء: استدعاء الفعل وطلب له، ونظيره الأمر وبينهما فروق من وجوه، واتفاق من وجوه، مما افترقا فيه الرتبة [فالآمر] يكون فوق المأمور والداعي دون المدعو، ولأن مع الأمر ترغيباً وترهيباً بخلاف الدعاء، ولأن الأمر على الوجوب بخلاف الدعاء، ولأن الدعاء أعم من الأمر، ومما اتفقا فيه أن كل واحد استدعاء للفعل، وكل واحد يقتضي إرادة الفعل، وكل واحد صيغته كالآخر.

  والحِكْمَةُ: المعرفة بالأشياء سميت حكمة لأنها تمنع من الفساد وأصله المنع، وقال:

  أَبَنِي حَنِيفَةَ حَكِّمُوا سُفَهَاءَكُمْ