سلماً إلى السماء ثم ترقى فيه وأنا أنظر، وتأتي ومعك نفر من الملائكة يشهدون لك، وكتاب يشهد، وقال أبو جهل: أبى إلا سب الآلهة وشتم الآباء، وإني أعاهد اللَّه لأحملن حجرًا فإن سجد ضربت به رأسه، وانصرف رسول [الله] ÷ حزيناً لما رأى من قومه، فأنزل اللَّه تعالى هذه الآيات.

  · المعنى: لما بيّن تعالى فيما تقدم ذكر القرآن وأنه معجز له بيّن في هذه الآيات أنهم لم يتدبروا فيه واقترحوا الآيات، فقال سبحانه: «وَقَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ» يا محمد «حَتَّى تَفْجُرَ» أي: تشقق لنا في أرض مكة فإنها قليلة الماء «يَنْبُوعًا» أي: عيناً ينبع منه الماء في وسط مكة «أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ» بستان وما تجنه الأشجار، أي: تستره «مِنْ نَخِيلِ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ» تشقق من الماء «خِلالَهَا» وسطها «تَفْجيرًا» تشقيقاً حتى يجري الماء تحت الأشجار «أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا» أي: قطعاً، عن ابن عباس، ومجاهد، وقتادة، والأصم، وأبي علي، وأبي مسلم. وقيل: كسفاً جانباً كما زعمت أي: كما خوفتنا به من انشقاق السماء وانفطارها، وقيل: كما زعمت أنك نبي تأتي بالمعجزات «أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ قَبِيلاً» قيل: كفيلاً لك على صدق قولك، عن ابن عباس. وقيل: ضامناً، عن الضحاكَ. وقيل: شهيداً، عن مقاتل. وقيل: هو جمع القبيلة أي: بأصناف الملائكة قبيلة قبيلة، عن مجاهد. وقيل: مستقبلين لنا، عن ابن عباس. وقيل: مجتمعين كما يجتمع القبائل، عن