ليسكن سكون سرور برؤية ما يحب، وقيل: أقر اللَّه عينك أي: أنامها، وهو من قر يقر إذا سكن.

  والنَّذْرُ: عقد إيجاب، نَذَرَ نذرًا فهو ناذر.

  والفَرْيُ: القطع للإصلاح، فريت الشيء أَفْرِيهِ فرياً، قال ابن السكيت فَرِيَ إذا تَحَيَّرَ، وأفريته إذا أفسدته، وفلان يفري بالفرى إذا كان يأتي بالعجب، لقد كنت تفري به الفَرِيَّا.

  قال الفراء: الفَرَى: العجب، والفِرْية: الكذب.

  قال أبو مسلم: الفري مأخوذ من فري الأديم قطعته قطع إصلاح ثم يستعار في الكذب فيقولون: افترى على اللَّه كذباً، والكذب هو الباطل.

  والمهد: ما وطي للصبي من السرير.

  · الإعراب: (كان) في قوله: «كَانَ فِي الْمَهْدِ» زائدة مؤكدة، قال الشاعر:

  فكيفَ إذا مَرَرْتَ بدارِ قومٍ ... وجيرانٍ لنا كانوا [كرامِ]

  وقال: {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ}⁣[ال عمران: ١١٠] أي: أنتم خير أمة أخرجت.

  ونصب «صَبِيًّا» على الحال، «فَرِيًّا» مفعول.