· المعنى: ثُمَّ ذكر قصة إدريس، فقال سبحانه: «وَاذْكُرْ» يا محمد «فِي الْكتَابِ» أي: في القرآن «إِدْرِيسَ» هو جد أبي نوح، عن ابن عباس. وقيل: سمي إدريس إدريس لكثرة درسه في الكتب، وقيل: اسمه أخنوخ، وليس بشيء؛ لأنه تعالى سماه إدريس، فلا معنى لترك الظاهر بخبر لا يدرى صحته، وقيل: كان خياطاً وأول من خاط الثياب، وأول من خط القلم، وقيل: علمه اللَّه تعالى النجوم والحساب والهيئات، وهذا يجوز أن يكون معجزة له «إِنَّهُ» يعني: إدريس «كَانَ صِدِّيقًا» قيل: كثير التصديق بالحق، وقيل: كان كثير الصدق حتى لا يكذب كالسكيت والشِّرّيبِ لِمَنْ عادته ذلك «نَبِيًّا» أي رسولاً رفيع المنزلة «وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا» عالياً، قيل: إلى الجنة، عن الأصم. وقيل: إلى السماء السادسة، عن ابن عباس، والضحاك. وقيل: إلى السماء الرابعة، عن أنس في حديث مرفوع، وعن كعب، ومجاهد، وأبي سعيد الخدري. وقيل: هو حي لم يمت، وقيل: رفعه اللَّه إلى السماء ثم قبض روحه، وقيل: أراد الرفعة في المنزلة يعني رفعنا محله، كقوله: (وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ) ولم يرد رفعة المكان، عن الحسن، والأصم، وأبي علي، وأبي مسلم.

  وقيل: هل يصح ما روي أنه يرفع له كل يوم عمل صالح فأحبته الملائكة وكانوا