والمَدُّ: المصدر مَدَّ الشيء يَمُدُّهُ مداً فهو ماد، والشيء مديد، وقيل: المد في الشر والإمداد في الخير.

  · الإعراب: «أَطَّلَعَ» فتحت ألفه؛ لأن ألفه ألف استفهام، وذهبت الألف للوصل.

  · النزول: قيل: نزل قوله: (أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا) في العاص بن وائل السهمي، عن ابن عباس، ومجاهد، وخباب.

  وقيل: إن خباباً كان يعمل للعاص، وكان حسن الطّلْبَةِ، وكان يؤخر حقه، فلما أسلم جاءه وطالبه، وذكر أنه لا يفارقه حتى يوفيه حقه، قال: يا خباب ما كنت هكذا، قال: إني كنت على دينكم والآن قد أسلمت، فقال: أليس عندكم في الجنة ذهب وفضة وحرير؟ قال: بلى، قال: فأخرني حتى أقضيك في الجنة استهزاءً، فنزلت الآية: «أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا»، عن مقاتل والكلبي، وأنكر القصة الأصم.

  وعن خباب: حتى كان لي عليه دانق فأتيته أطلبه، فقال: حتى تكفر