الطاعات، وقيل: كلمة الإخلاص، وقيل: سبحان اللَّه، والحمد لله، ولا إله إلا اللَّه، واللَّه أكبر، ولله الحمد «خَيرٌ عِنْدَ رَبِّكَ» قيل: باقية بأن تنفع أهلها في الدنيا والآخرة خلاف ما نَفْعُهُ مقصور على الدنيا، وقيل: خير مما يدعيه الكفار من زينة الدنيا «ثَوَابًا» قيل: جزاءً، وقيل: مرجعاً وعاقبة «وَخَيرٌ مَرَدًّا» قيل: مرجعاً وعاقبة، وخير نعيماً مَرَدُّ الباقيات الصالحات على صاحبها. لأنه ذاهب إليها بفعله له فيرده عليه، وقيل: خير مرداً من مقام الكفار، وقيل: خير من أعمال الكفار «أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا» بأدلتنا من القرآن وغيره، وقيل: هو العاص بن وائل السهمي، عن ابن عباس، ومجاهد. وقيل: الوليد بن المغيرة، عن الحسن. وقيل: هو عام في كل من لحقته هذه الصفة، عن أبي مسلم. «وَقَالَ لاُوتَيَنَّ مَالاً وَوَلَداً» أي: سأعطى ما لاً وَوَلَدًا، «أَطَّلَعَ الْغَيْبَ» قيل: أَنَظَرَ في اللوح المحفوظ؟! عن ابن عباس. وقيل: أَعَلِمَ الغيب حتى يعلم أفي الجنة هو أم لا؟! عن مجاهد. وقيل: أصار إلى الآخرة وعلم أنه من السعداء؟! «أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا» قيل: إسلاماً وتوحيداً، عن الأصم وقيل: عملاً صالحاً قدمه، عن قتادة. وقيل: عهد إليه أن يدخله الجنة، عن الكلبي.

  وقيل: أم قال لا إله إلا اللَّه، وقيل: وعده موعداً مؤكدًا أنه يعطيه المال والولد، فأجابه اللَّه سبحانه بوجهين: أحدهما: أنهم قالوا ما لم يعلموا، والثاني: أنهم