· اللغة: اللَّدَدُ: شدة الخصومة، وفي التنزيل: {أَلَدُّ الْخِصَامِ}⁣[البقرة: ٢٠٤] أي: أشد الخصام خصومة، وأَلدُّ ولَدٌّ نحو أَصَمَّ وصَمٌّ.

  والرِّكْز: الصوت الخفي، وأصل الركز: الحس، ومنه: الركاز؛ لأنه يحس به مَنْ تقدم بالكشف عنه، وقال ذو الرمة:

  وقد تَوَجَّسَ رِكْزًا مِنْ سَنَابِكِهَا ... أَوْ كَانَ صَاحِبَ أَرْضٍ أَوْ بِهِ الْمُومُ

  والأرض: الرِّغْدَة، والمُومَ: البرسام، وأحسست الشيء إحساساً، والاسم الحس وأصله: الإدراك بالحاسة.

  · الإعراب: (مِن) في قوله: «مِنْ أَحَدٍ» قيل: صلة أي: هل تحس أحدا، وقيل:

  للتبعيض.

  «لُدًّا» نعت «قَوْمًا».

  · النزول: قيل: نزلت الآية في علي بن أبي طالب، فما من مؤمن إلا ولعلي في قلبه محبة، عن ابن عباس.