لِتُخْرِجَنَا مِنْ أَرْضِنَا بِسِحْرِكَ يَا مُوسَى» قيل: أرض مصر، عن أبي علي. وقيل: أرض ملكه، فأوهم أنه يريد الدنيا «فَلَنَأْتِيَنَّكَ بسِحْرٍ مِثْلِهِ» أي: مثل ما أتيت به فَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِدًا» أي: اضرب بيننا ميعاداً للوقت الذي نلتقي فيه «لاَ نُخلِفُه نَحْنُ وَلاَ أَنْتَ مَكَانًا سُوًى» قيل: عَدْلاً بيننا وبينك، عن قتادة، ومقاتل، والسدي. وقيل: مستوياً يتبين للناس ما تبينا فيه، عن ابن زيد. وقيل: نصفاً، عن ابن عباس. وقيل: وسطاً بين القريب والبعيد، عن أبي عبيدة، و القتبي. وقيل: معنى «سوى» المكان، عن الكلبي. وقيل: يستوي حالنا في الرضى به «قَال» موسى «مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ» قيل: كان يوم عيد يتزينون ويجتمعون، عن قتادة، وابن جريج، والسدي، وابن زيد، وابن إسحاق. وقيل: يوم سوق يتزينون بها، عن الفراء. وقيل: يوم عاشوراء، عن ابن عباس، وسعيد بن جبير. وقيل: يوم النيروز، وقيل:

  يوم المهرجان «وَأَنْ يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى» أي: وقت الضحى وهو صدر النهار يجتمع الناس نهارًا جهارًا فيرون ما يجري بيننا، فيكون أبلغ في الحجة وأبعد من الشبهة «فَتَوَلَّى فِرْعَوْنُ» أي: انصرف وفارق موسى على الوعد «فَجَمَعَ كَيدَهُ» سِحْرَهُ وحِيَلَهُ «ثُمَّ أَتَى» إلى الميعاد، قال ابن عباس: كانوا اثنين وسبعين ساحرًا، مع كل واحد منهم حبال وعصي، وقيل: كانوا أربعمائة، وقيل: كانت