اللَّه الويل والعذاب «لَا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا» أي: لا تكذبوا عليه بأن تنسبوا معجزتي إلى السحر وسحركم إلى أنه حق، وبأن تنسبوا فرعون إلى أنه الرب المعبود وأن ما أدعوكم إليه ليس بحق «فَيُسْحِتَكُمْ» قيل: يستأصلكم «بِعَذَابٍ»، عن قتادة، وابن زيد، والسدي. وقيل: يهلككم، عن مقاتل، والكلبي، وأبي علي. «وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى» أي: خسر وانقطع وجازه عن ثواب اللَّه تعالى من كذب عليه، قاله موسى عظة وتخويفاً «فَتَنَازَعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ» يعني تفاوض القوم في حديث موسى وهارون وفرعون، وقيل: تشاورت السحرة «وَأَسَرُّوا النَّجْوَى» أي: أخفوا كلامهم، واختلفوا ممن أخفوه على ثلاثة أقوال:

  أولها: من فرعون وقومه، أي: تناجوا فيما بينهم، وأخفوا عنه لما علموا من أمر موسى.

  وثانيها: من موسى وهارون، عن أبي علي، وأبي مسلم. أي: تناجوا مع فرعون في إبطال أمرهما.

  وثالثها: من عوام الناس ليموهوا عليهم لما علموا أنه حق.

  واختلفوا في الذي أسروا، قيل: قالوا: إن كان ساحرًا سنغلبه، وإن كان أمرًا سماويًّا فله أمره، عن قتادة. وقيل: لما قال لهم: {وَيْلَكُمْ لَا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا} قالوا: ما هذا بقول ساحر، عن وهب بن منبه. وقيل: أسروا عن موسى وهارون «إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ يُرِيدَانِ أَنْ يُخْرِجَاكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ»، عن السدي. وقيل: إسرارهم أنهم قالوا: إن غلبنا موسى اتبعناه، وقيل: قالوا: قلب العصا حية ليس من