دمت حياً تقول لا مساس أي: لا أَمَسُّ ولا أُمَسُّ، أي: لا تخالط أحداً ولا يخالطك أحدٌ، وكان موسى # أمر بني إسرائيل ألا يواكلوه ولا يخالطوه ولا يبايعوه، وقيل: كان موسى # أمر بالمباعدة من المخالفين وترك مخالطتهم، وقيل: حرم موسى كلامه ومخالطته على قومه فتوحش، وقيل: إن اللَّه تعالى نَفَّرَ طبعه حتى مات جائعاً عطشان، وقيل: ألقيت هذه الكلمة على لسانه فكان يعدو في الفيافي ويقول: لا مساس. «وَإنَّ لَكَ» يا سامري «مَوْعِدًا» لعذابك وهو الحشر «لَنْ تُخْلَفَهُ» أي: لا تخالف ذلك الموعد، وبكسر اللام سَتَحْضُرُهُ ولن تجاوزه «وَانظُرْ» يا سامري «إِلَى إِلَهِكَ» أي: الذي اتخذته إلهاً بزعمك «الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا» قيل: أقمت على عبادته ودُمتَ «لَنُحَرِّقَنَّهُ» بالتشديد أي: نحرقنه بالنار مرة بعد مرة، وبالتخفيف لنحرقنه بالنار مرة واحدة، وبضم الراء لنَبْرُدَنَّهُ، وقد بينا ذلك «ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفًا» لنذرينه في البحر «نسفاً» نَذْرًا، وقيل: أحرقه حتى صار رماداً ثم ذراه في البحر، عن ابن عباس.

  وإنما فعل ذلك إزالة للشبهة عن قلوب العامة.